最近日本捐赠救援物资时贴上的纸条，很用心思。
一个是“山川异域，风月同天”。
一个是“岂曰无衣，与子同裳”。
第一句来自日本唐招提寺第85代长老松浦俊海，他说鉴真在决定东渡前，说了一句偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”。为何如此？
大概在一千三百年前，崇敬佛法的日本长屋王造了千件袈裟，布施给唐朝众僧。袈裟上绣着四句偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”后来，鉴真和尚听闻此偈，很受触动，决定东渡日本，弘扬佛法，谱写了中日关系当中最辉煌的，最感人的那一幕。这件事记述在《唐大和上东征传》里，原文是这样的：
“日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟，来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：‘山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。’以此思量，诚是佛法兴隆，有缘之国也。今我同法众中，谁有应此远请，向日本国传法者乎？”
第二句是大家小时候都背过的《诗经》，“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”（《诗经·秦风·无衣》）
这句诗的意思是 “谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。”
这些都是中国古语，能够在 2020 年初看到它们仍然被东亚大陆上的人们惦记着，跟大多数人一样，我们都觉得很惊喜，也很欣慰。
日本与我国一衣带水，如今的日语也是从中文汉字中发展出来的。两种文化经过漫长的发展，一些在日语语境中的文字，有些用中文也难以表达，还很美。
各民族的文化都是相互融合、发展而来，文化是世界的。
日本文字是从汉字演变而来，中国文化对日本的影响也几乎无处不在，中华民族和日本民族经过长期历史的发展，衍生出不同的使用文字方式，细分出不同的文化，这都是世界文明的瑰宝，并无高下之分。
但是我们也可以了解、欣赏邻国大陆的文化形态，这是一种开放的心态，一种自信的底气。
尤其当我们的现代汉语经过漫长的发展，变得通俗易懂的同时，已经和古汉语有了不小的理解隔阂，再看到日本民族使用同一种文字，更有一种唏嘘之感。
那就好好地欣赏这种美、理解另一种美吧！
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